Prave boje: rasa i pogrešni naziv hip hopa kao

Prije nego što su reperi sklopili višemilijunske ugovore s proizvođačima cipela i tvrtkama za šminkanje, bilo je uobičajeno vidjeti čak i većina mainstream emceesa koji su govorili o kontroverznim pitanjima. Uslijed komercijalnog procvata Hip Hopa od kasnih 90-ih do ranih godina i kasne komercijalne suše kojoj sada svjedočimo, većina mainstream emceesa s velikim etiketama zaobilazi sve što je bilo sporno.

Trenuci poput Lupea Fiasca koji je nazvao predsjednika Obamu najveći terorist ili Kanyea West-a, George Bush ne mari za crnce, sada su općenito iznimka, a ne pravilo. Nastojeći stvoriti dijalog o pitanjima koja se mnoga od najpopularnijih i komercijalno najuspješnijih emcae boje dotaknuti, HipHopDX pokreće Taboo seriju uvodnika. Bilo da se čitatelji slažu ili ne slažu s iznesenim mišljenjima, naša nada je da ćemo odigrati malu ulogu u vraćanju razine diskursa u hip-hopu u doba kada se mainstream, glavna etiketa, komercijalno održivi umjetnici nisu bojali nositi se s nelagodom i razmišljali -provociranje predmeta.



Od 5. do 7. rujna, HipHopDX će svakodnevno objavljivati ​​ove uvodnike iz serije Taboo, obrađujući teme o kojima top mainstream reperi više ne govore. Slažete li se s izborima? Slažete li se da su takvi predmeti postali tabu za Top 40 emceesa? Izvažite, počevši od danas








Prave boje: utrka i pogrešni naziv hip hopa kao crna glazba

Za mene je slušanje hip-hop glazbe tijekom mojih godina stvaranja barem djelomično predstavljalo ulaz u crnu kulturu uopće. Na najosnovnijoj razini, N.W.A. artikulirao i strah i bijes koji sam osjećao kao dijete kad sam redovito viđao članove policijskih odjela Long Beach i Los Angeles kako maltretiraju muškarce u mojoj obitelji.

I dok grupe vole X-Klan i Uhapšeni razvoj dotaknuo se aspekata panafrikanizma i crnog nacionalizma u meni za koje nisam ni znao da postoje, oni su također bili dijelovi mnogih glazbenih utjecaja - od kojih neki uopće nisu imali nikakve veze s rasom. Bez sumnje, nostalgija mi nijansira sjećanja u stilu Čudesnih godina na takozvanu Zlatnu eru Hip Hopa. Ali, moje subjektivno i anegdotsko šetanje po memorijskoj traci u stranu, ne mogu se ne osjećati da je mainstream Hip Hop nekada bio oblik crne glazbe, a to više nije. Iskreno nisam siguran što učiniti s tim mišljenjem. Prije nego što pročitate dalje, trebao bih istaknuti da se ne žalim da Hip Hop nije strogo crna glazba. Slično kao i ostali prilozi za ovu Taboo seriju, i ja želim dati mišljenje o temi na koju se čini da su mnogi umjetnici plesali veći dio zadnjeg desetljeća. Svede se na nekoliko jednostavnih pitanja. Je li Hip Hop crna glazba? Bi li nas trebalo brinuti je li glazba ili kultura aspekt crne kulture ili nije?



Odgovorite, reagirajte

Ovaj je uvodnik nastao jednom od manje glamuroznih dužnosti povezanih s uredništvom. U lipnju sam prisustvovao panelu o utjecaju crne glazbe na oglašavanje i popularnu kulturu. Na panelu su sudjelovali David Banner, izvanredni profesor UCLA-e Scot D. Brown, osnivač / izdavač HipHopDX.com Sharath Cherian, izvršni direktor Singleton Entertainment-a Ernest Singleton i Johnnie Walker, predsjednik Nacionalnog udruženja rukovodilaca crnaca u glazbi i zabavi. Kao i u bilo kojoj panel diskusiji, i ovdje je došlo do plima i oseka. A budući da radim za hip hop stranicu, komentari Banera istaknuli su se prilično istaknuto.

Napravio sam reklamu za Gatorade; Napravio sam reklamu ‘Evolve’, ponudio je Banner. Kad su čuli pjesmu, zapravo su pomislili da je to stara pjesma Evanđelja koju je Gatorade ukrao. Bilo je smiješno, jer uglavnom su svi koji su radili na toj pjesmi bili mlađi od 35 godina. Ljudi su govorili: ‘Nisam znao da David Banner može učiniti nešto takvo.’ I znate zašto? Jer ga ne kupujemo! Svi govore o glazbi koja se degradira, ali to je zato što je ne kupujemo. Moj prijatelj koji radi u Sony Recordsu govorio je o Adele. A neki su ljudi govorili: ‘Pa to je samo bijela žena koja pjeva crnke’. «Da, ali bijelci je kupuju. Da smo kupili Anthonyja Hamiltona ... da smo Erykah Badu kupili onako kako bismo trebali, onda to ne bi bilo problema. Oglašivači prate novac. Jedino što sam naučio iz Universal Recordsa - i zapravo mislim da je to bio blagoslov - izvinite, ali reći ću to kako se osjećam. Bijelci nisu emotivni. Bez obzira na to koliko imate slušatelja, koliko pregleda imate ili koliko novca zaradite, oni će to učiniti. Ako to uspijemo povezati s talentom, onda bismo mogli pokazati svoje ljude.

Kao što možete zamisliti, Banner je dobio prilično reakciju s tim komentarima. U pokušaju da ih pruži u odgovarajućem kontekstu, video zapis svih razmišljanja Davida Bannera s panel rasprave objavljen je u nastavku. Njegove primjedbe o reklami za Gatorade počinju u 6:45. Ne diram cijele bijelce, nisu emotivni dio rasprave. Ali reći ću, Bannerovom zaslugom, on nikada nije bježao od pitanja rase što se tiče hip hopa. Nikada. A ako možete ukloniti generičke bijelce, ali crnci rade taj aspekt rasprave, dotaknete se teme koju mnogi umjetnici ili ne znaju ili se jednostavno boje diskutirati.



Hip hopova publika po brojevima

Bijelci bi danas mogli kupiti 80 posto hip-hop ploča, ali mislim da nisu toliko velik postotak guštera. Ako dobijete underground album koji je stvarno cool i inovativan, početna publika može biti 40 posto bijelaca. Tu je i raznolika skupina crnaca koji su dio te publike, uključujući crnce koji nisu iz iste pozadine kao ona očigledna iz geta. Ključno je da sve ove različite skupine čine glavnu gomilu ukusa. –Russell Simmons, Život i def

lil wayne so special besplatno preuzimanje mp3

Uvriježeno je mišljenje da unatoč stvaranju većine hip hop glazbe, crnci danas ne kupuju puno Hip Hopa. Ova je teorija toliko lebdjela da je Wall Street Journal istražio još 2005. I tu stvari postaju mutne. 2004. članak u Philadelphia Inquirer izvijestili su da 70 posto publike koja plaća (i preuzima) hip hop čine bijela djeca koja žive u predgrađu. Statistika je pripisana SoundScanu, iako SoundScan ne može i ne prati utrke kupaca glazbe. Slični članci pronađeni su u Doba oglašavanja , Forbes i Vibracija . Ako slijedite trag informacija, završite u tvrtki koja se zove Marketing Research Incorporated. Carl Bialik iz WSJ.com detaljnije objasnio svoja saznanja.

Uobičajena mudrost jednom se pokazala uglavnom ispravnom - uz upozorenje da o rasama i prodaji repa možemo znati puno toga, napisao je Bialik. Svake godine istraživači magnetske rezonancije uđu u oko 25.000 domova širom zemlje i sat vremena razgovaraju sa stanovnicima o svojim medijskim navikama ... Među pitanjima koja magnetna rezonanca postavlja je je li ispitanik kupio unaprijed snimljene Rap audio kazete i kompaktne diskove u posljednjih 12 mjeseci. MRI mi je poslao rezultate za 1995, 1999 i 2001, i za odrasle od 18 do 34 godine i za sve odrasle. Za obje skupine postotak nedavnih Rap kupaca koji su bijelci bio je oko 70% do 75% tijekom sve tri godine.

Sedmogodišnja studija podataka vrijednih tri godine mala je i lako manipulirana veličina uzorka, ali svejedno ostavlja zanimljivu dinamiku. Bilo kako bilo da ga narežete, Rap i Hip Hop uglavnom izvode crni muškarci. Od ponedjeljka, 3. rujna, 49 od 50 najboljih pjesama na Pano R&B / Hip Hop ljestvicu časopisa izvode i pišu ljudi koji bi se općenito smatrali crncima ili Afroamerikancima. Robin Thicke jedini je necrni izvođač i nije reper. Ako stavite zalihe u podatke magnetske rezonancije, ostat ćete žonglirajući s činjenicom da Hip Hop uglavnom izvode crnci koji prodaju proizvode publici uglavnom bijelaca između 18 i 34 godine.

Kooptirana kultura ili raznoliki globalni rast?

I sav ovaj post-rasizam me ubija / čuo sam kako neki hipsteri govore da je crnja stvarno liberalan / znam da su neki od vaših najboljih prijatelja crnje / Crnjo molim / znam da me ova gentrifikacija ubija / Ali nisam otišao pretvarati se kao da sam Nemam bijelih prijatelja / pretpostavljam da je to što jest / A ako me pitate što jesam / kažem da sam blagoslovljen ... –Danska Vessey, prestani pušiti.

U vakuumu te dvije statistike ne bi trebale biti važne. I dok ih smatram zanimljivima, poanta ovog djela nije u tome da čitatelje baci samo neke stare, ograničene podatke. Kako obračunavamo nelegalna preuzimanja s obzirom na to da danas veliki dio slušatelja dobiva svoju glazbu? Kada se dobije MRI s upitnikom za više od 100 stranica, koji okvir provjeravaju sudionici više etničkih grupa? Mene više zanima ono što umjetnici ne govore kad plešu oko rasne podvojenosti Hip Hopa. Uzmimo za primjer Eminema. On je bijeli umjetnik u pretežno crnom polju hip hopa. Ipak je najprodavaniji umjetnik u bilo kojem žanru između 2000. i 2010. godine. Osim povremenih referenci i samozatajnih priča o svom tinejdžerskom siromaštvu i socijalnoj nesposobnosti, rijetko govori o rasi.

Ako MRI statistika izdrži - i, ni na koji način ne kažem da imaju - ostat ćemo s mnogim pitanjima. Je li trenutna inkarnacija mainstream Hip Hopa kooptirana crnačka glazba ili je dovoljno organski raznolika da privuče sve rase? To je trik pitanje, jer vjerojatno je i jedno i drugo.

kako se potpisati na čudnu glazbu

Ugnjetavanje, napredak i još pitanja

Svi svježi stilovi uvijek počinju kao dobra, mala stvar s kapuljačom. Pogledajte Blues, Rock, Jazz, Rap ... čak ni o glazbi - o svemu ostalom također. Kad stigne do Hollywooda, gotovo je. Ali to je u redu. Samo nastavljamo i pravimo nova sranja. –Andre 3000, holivudski razvod.

Ističući ono što vidim kao prilično očitih veza između crnačke kulture i hip-hopa, ne kažem da se samo crnci mogu poistovjetiti s hip-hopom. Niti kažem da bi hip hop trebao biti jedini kulturološki kamen temeljac za razumijevanje crnačke kulture. Ali tvrdio bih da su tijekom komercijalnog i kritičnog vrhunca Hip Hopa i glazba i kultura bili prožete elementima crnačke kulture. Možete uzeti nešto jednostavno poput Keksa Method Man-a i pratiti refren: Yo mama ne nosi izvlačenja / vidio sam je kad ih je skinula ... izravno na praksu igranja na desetke. Isti bih argument dao za rane albume Goodie Mob i njihovo uključivanje evanđelja i kulturnih aspekata crne crkve. Slušatelj je mogao kupiti Tikalno i Hrana za dušu danas, i potpuno promašiti ili zanemariti te crne kulturne reference. Iskustvo slušanja i dalje bi bilo ugodno. Ali tvrdio bih da ako ste u skladu s onim aspektima crnačke kulture, samo njihovo uključivanje unosi element rase u raspravu.

Drugo je pitanje kad je hip hop kultura sama po sebi bila dovoljno organska da privuče sve rase. Za većinu nas odgovor na to pitanje bio bi očit da. Dakle, u vrlo stvarnom smislu, Hip Hop više nije crna glazba nego što je košarka crni sport. Većina izvođača hip hopa crni su muškarci, ali glazba i kultura privlače ljude svih rasa. Tijekom svog vrhunca, tvrdio bih da čak ni mainstream Hip Hop nije nužno bio crnačka glazba, već ugnjetavana narodna glazba. Sustavno rasno i socijalno-ekonomsko ugnjetavanje kojem su se obraćala mnoga crnačka carstva bio je jedan od mnogih oblika ugnjetavanja. I osjećam da su se te rime razgovarale s drugim marginaliziranim i potlačenim skupinama svih rasa i vjeroispovijesti koje su gravitirale glazbi i kulturi. Dodajte privlačnost mladenačke, buntovničke kulture, i ne čudi me što je Hip Hop istodobno držao tu razliku kao najuspješniji glazbeni žanr glazbe. Nažalost, sada kada su uključeni korporativni interesi, umjetnici se boje govoriti istinu na vlast obraćajući se vjerojatno milijunima ljudi svih rasa koji se još uvijek osjećaju potlačeno i marginalizirano na neki način.

Mislim da je prepoznavanje i govor o tom sustavnom ugnjetavanju važan dio, ali ne i jedini dio iskustva crnaca. Osim toga, tvrdnja da su crnci isključivo odgovorni za hip-hop šamar je svakom necrnom pioniru i tvrdoj b-djevojci i b-dječaku. Ali sada je većina onoga što vidite i čujete jednako mainstream kao Country, Rock ili bilo koji drugi žanr.

Dominantni elementi kulture crnaca bili su velik dio hip-hop glazbe i kulture tijekom cijelog njezinog postojanja. Iako su podaci o magnetskoj rezonanci zbrkani, većina bi se složila da je glazba - a time i oni elementi crne kulture - kooptirana u glavnu američku popularnu kulturu. Da bismo dalje govorili o nekim Bannerovim točkama, bismo li trebali slaviti činjenicu da su sljedeće generacije svih rasa naučile cijeniti i profitirati od tih kulturnih elemenata? Ili to potiče bijes jer velike skupine ljudi financijski ne podržavaju glazbeni izraz kulture u njezinim ranijim oblicima? Ako cijenite glazbene elemente povijesno povezane s crnačkom kulturom, griješite li što ste htjeli čuti kako ih izražava crnac? Utrka će uvijek biti jedna od tabu tema Hip Hopa sve dok emcees ne postave ta pitanja u svojim pjesmama i dok im iskreno ne odgovorimo kao slušatelji. Banner je aludirao na činjenicu da slušatelji donose odluke svojim novčanicima, a ja bih se složio. Nekolicina mainstream emceesa koji su spremni postaviti gore navedena pitanja financijski su nagrađeni za to.

Što očekivati ​​od hip hopa

Hip Hop će vas jednostavno zadiviti / pohvaliti / platiti / učiniti što god kažete / ali crno vas ne može spasiti ... –Mos Def, hip hop.

Kao što sam spomenuo na početku, određeni hip-hop umjetnici pružili su mi polazište za bolje razumijevanje aspekata crnačke kulture u mnogo većim razmjerima. Pozdravljam te umjetnike i emcee koje su nadahnuli. Ali više od 25 godina nakon otkrivanja tih albuma, nisam osobito pretplaćen na pojam nekog univerzalnog, homogeniziranog standarda za crnilo. Ne ljutim se kad mainstream Hip Hop u cjelini više ne pojačava određene pozitivne aspekte crnačke kulture. Desetljećima nakon što je (nadam se) prošla moja mladenačka naivnost, potražio sam druge izvore za daljnje razumijevanje crnačke kulture. Bivši profesori i slični Ralphu Ellisonu, Zori Neale Hurst, Marcusu Garveyu ili bilo kojem broju drugih suradnika izvijestili su moje trenutno razumijevanje koje se razvija. Sve što rap umjetnik doda tom razumijevanju ugodno je iznenađenje.

Kultura crnaca je složena, a svi crnci nemaju isti dnevni red. Pa ako Rick Ross, 2 Chainz ili bilo koji reper izda glazbu za koju smatram da ne pojačava moje osobne vrijednosti, ne stavljam im odgovornost da budem nositelj crne kulture pred njihovim nogama. A ako slučajno sudjelujem u nekim ratchet aktivnostima tijekom vikenda u Vegasu, sretniji sam što ću dopustiti da bilo tko od njih pruži zvučnu podlogu za takvu aktivnost. Mislim da Hip Hop može učiniti puno stvari. A ako vi ili umjetnik koji volite koristite hip hop za podučavanje i nadahnuće drugih o bilo kojoj kulturi, više snage za vas i njih. Ali ako očekujete da Hip Hop to uvijek čini ili želite da to stalno pojačava vaša moralna uvjerenja, često možete na kraju biti razočarani.

Omar Burgess rodom je iz Long Beacha u Kaliforniji, koji je sudjelovao u raznim časopisima, novinama i urednik je u HipHopDX-u od 2008. Pratite ga na Twitteru @FourFingerRings .